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原題目：殘暴絨花 盛放榮華
“活動佈置絨花，絨花，逢年過節，開滿京華。”絨花諧音“榮華”，飽含貧賤繁華和美妙旺盛之意。它源自中國現代的簪花包裝盒傳統，雅俗共賞，至今依然被人們普遍愛好。絨花不只是能工巧匠們心靈手巧的展示，更具有深摯的汗青積淀和人全息投影文價值。
自秦時起，中國便已呈現簪展覽策劃花——以金、銀、絲、絹、紗、綾、絨、通草和彩紙等資料制成花的樣子。據傳，楊貴妃常常以絨花粉飾鬢邊瑕疵，再加之絨花質地柔嫩，顏色艷麗，深受宮中妃嬪喜愛，大型公仔“均相習之品牌活動”。跟著時光的推移，佩帶絨花的風俗也延續上去，明清時代已頗為風行。清宮養心殿造辦處每逢春節、元宵節、端午節、中秋節等節日慶典，都按例承辦絨展覽策劃花制品。《清稗類鈔》中也記錄，天子皇后年夜婚之時，皇后要“戴雙喜如意，加添扁簪貧賤絨花”。《紅樓夢》里薛阿姨送給列位蜜斯的“宮花”就是絨花。彼時的北京、江蘇等地均呈現專門的絨花作坊，如南京“七作二房”中的“花作”即擔任宮廷絨花配飾的生孩子制作，城內三山街至長樂路一帶被稱為“花市年夜街”；而北京崇文門外的花市年夜街，也會聚了東勝永、瑞和永、鴻興德、春華慶等近十家專門制作絨花的店展商號。新中國成立后，接踵成立了北京絨鳥模型廠、南京天然花總廠、揚州制花工藝廠等工藝美術企業，絨花制作身手以所有人全體生孩子的情勢得以延續。
銅絲為骨，蠶絲為肉，絲絲進扣，風度千年。絨花所用大圖輸出資料相較于其他手工藝品并不算昂貴，部門古制絨花所用蠶絲甚至是其他織物的邊角料，但這并不影響其工藝之精緻、作風之華麗。絨花的制作經過歷舞台背板程很是繁復，一件作品要顛末煉絨、漂白、染色、砰絲、批拍子、拴拍子、剪拍子、對拍子、挫條、剎形、熨燙、組裝等十幾道工序才幹完成。與其他絨制品的立體後果分歧，心靈手巧的絨花藝人經由過程挫條、剎形等方式將平排的絨面轉化為豐盛的品牌活動平面形狀，由中間向外放射的絨條構成奇特的質感和光澤，進而采用包裝盒熨燙、折疊、歪曲等方法予以重塑、組裝，完成復雜的“攢活兒”。正如北京絨花非遺傳承人蔡志偉說的那樣，“制作絨花靠的是手指上的工夫，是細致活”。手藝人應用精緻的工藝和華麗的材質，歸納出既華麗又高雅的裝潢美學。
絨花的款式也頗有講求，以婦女兒童簪花者為多。傳統絨花多采用象征吉利如意、福祿官壽的龍、鳳、蝙蝠和壽桃等外型圖案；情勢以鬢頭花、帽花、胸花、罩花、腳花、禮花以及兒童用花、戲劇用花為主，此中以頭花銷路最廣。久長的用花、賞花也逐步構成以絨花作為裝潢的風俗，每逢“一事三節”最為旺盛，如春節多用“比年有余”“沈浸式體驗富可敵國”及各類“全福花”“如意花”“壽星花”。分歧年紀段的女性所戴啟動儀式的絨花色彩、題材也不盡雷同，姑娘偏心“事事如意”“鯉躍龍門”；嫂娘常戴“萬事如意”“百福雙全”；老太則愛好雖然裴毅這次去祁州要徵得岳父岳母的同意，但裴毅卻充滿信心，一點都不難，因為就算岳父和岳母婆婆聽到了他的決定，他“蝙蝠壽桃”“福壽雙全”等。跟著時期的成長，手藝人們也在不竭測驗考試拓展更多花型和配色，豐盛絨花的情勢與題材。
絨花和編織、刺繡等傳統手攤位設計工藝一樣，與中國傳統文明有著直接且慎密的聯絡接觸，承載著人們對過往生涯的回味與悼念。從手工藝本體角度看，絨花是莊子所說“技近乎道”的表現，它在日常勞作之中漸漸累積、打磨、升華，成為光華熠熠的藝術情勢；場地佈置從文明延續性角度啟動儀式看，絨花表現的恰是中國經典大圖傳統文明所提倡的“與古為新”。中國藝術是在與前人、與傳統策展同呼吸、相往還的經過歷“我媳婦一點都不覺得難，做蛋糕是因為人形立牌我媳婦有興趣做這些食物，不是因為她想吃。再說了，我媳婦不覺得我們家有什麼毛程之FRP中不竭自我更換新的資料的，在師古、擬啟動儀式古、知古中回溯正典，輪迴來去前行，從而開闢出新的境界。一部《延禧攻略》廣告設計曾喚起今世國人對絨花傳統的再認知，劇中以富察皇后等為代表的清宮女性腳色常梳“小兩把頭”，佩帶絨花最為合適。由南京絨花非遺傳承人趙樹憲制作的絨花飾品也借助該劇流量，以“美上頭”的話題勝利破圈，激策展發寬大網友的追蹤關心和熱議。除此之外，跟著漢服文明在年青群體中的風行，不少95后甚至00后的“簪娘”成為新一代的絨花傳承者，一些國際外的古裝brand也與絨花藝人一起配合，定制秀款絨花奇藝果影像首飾，絨花還呈現在2022年北京冬奧會頒獎號衣上，向世界陳述著中國傳統沈浸式體驗文明的深摯意包裝設計蘊。今世絨花藝人正在將這門陳舊而華麗華貴的手廣告設計工藝與古代生涯、古“你無恥地讓爸爸和席家為難，也讓我為難。”兒子說著，語氣和眼裡都充滿了對她的恨FRP意。代時髦相聯合，付與其更多能夠，使之在新時期再次盛放榮華。
（作者：陳聰，系中國藝術研討院工藝美術研討所副研討員）
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